أحدث المقالات
ما من شك أن الحرب الجارية في اليمن تدور حول الرمز قبل أن تكون مرتكزة على علاقات القوة المادية. وهي حرب على الرغم من أبعادها المتعددة ومستوياتها المتنوعة التي يصعب ايجازها وتبسيطها إلا أنها تقوم على ثن...
تعود علينا الذكرى التاسعة والخمسون لثورة 26 سبتمبر والثامنة والخمسون لثورة 14 أكتوبر المجيدتين، ليس لنحتفي بهما فقط وإنما لنستلهم عظمتهما وقيمهما ومبادئهما، ونجسدها واقعاً ملموساً ونحن نواجه تحديات تح...
ستبقى ثورة السادس والعشرين من سبتمبر هي الحدث الأكثر أهمية في تاريخنا، هي فاتحة التحول، ونقطة الانطلاق نحو يمن حر، وشعب موحد، إلا إن احتفالنا اليوم بالذكرى ينقصه الكثير من بريقه الثوري، وتبدو صورة الو...
فور قيام النظام الجمهوري في شمال اليمن في ال26 من سبتمبر 1962، بدأت آليات الأحرار في ترسيخ معاني الحياة الجديدة واجتثاث رواسب الحقب الإمامية، تتظافر في جهدٍ متناغمٍ لرعاية هذا التحوّل وحراسته من الأذى...
لعقود طويلة مرت ذكرى الـ(26) من سبتمبر من كل عام دون أن يلتفت إليها أحد من اليمنيين. يومٌ اقترن بعطلة سنوية لا أكثر ولا أقل. فمنذ (6) سنوات أدرك اليمنيون بجلاء عظيم، وإحساس ملطخ بالدم، وآهات مصحوبة ...
لم تكن ثورة ٢٦ سبتمبر ثورة ضد النظام الفاسد فقط، فما أكثر الأنظمة الفاسدة!! ولم تكن ثورة ضد النظام الدكتاتوري فقط، فما أكثر الأنظمة الدكتاتورية!! ولم تكن حتى ثورة جياع أو انتفاضة فقراء ف...
أعيادهم مختلفة عن أعيادنا، مناسباتهم لا تُشبه مناسباتنا، مجالسهم خاصة بهم ومجالسنا عامرة باليمنيين من كل مكان، لغتهم مستوحاة من كتب صفراء بالية، ولغتنا تفيض بتعابير الزمن الحديث، نتحدث عن المواطنة، وي...
مِن تناهيد شيخ الأحرار (عبدالله الحكيمي)، وقد أغرَقَتهُ الديونُ وأنهكَته الغربةُ، وهو يعمل على طباعة صحيفة (السلام) التي أسسها في بريطانيا، وكانت الصوتَ الوحيدَ الذي لملم الجراح وأعاد الأنفاس بعد أن ك...
من الشواهد التي تدلل على عظمة ثورة 26 سبتمبر 1962، أن ألد أعداء هذه الثورة المجيدة لا يستطيعون المجاهرة بكرهها وعداوتهم لها. تجدهم يتخافتون في مجالسهم ولقاءاتهم الخاصة، ويصفون ثورة السادس والعش...
لم يكن الإمام الطاغية يحيى حميد الدين ملكاً متوجاً ولا أحمد ولا البدر كذلك، فمقاومة الوجود العثماني في اليمن لم تكن حرب تحرير واستقلال، بقدر ما كانت دعوة لعودة حكم السلالة، وكان فساد الولاة العثمانيين...
شهد اليمن في تاريخه الحديث محطات صراع مع الاستبداد بألوانه وأشكاله المختلفة. وكان استبداد نظام العصبية العنصري أكثرها دموية وتخلفاً. وفي كل محطات الصراع تلك، كان الإنسان اليمني وما يتعرض له من اضطهاد...
معركة اليمنيين مع الإمامة، كفكرة قاتلة، بدأت مع قدوم يحيى الرسي في أواخر القرن الثالث الهجري الذي تسلل من خلال خلافات بسيطة بين قبائل يمنية. ورغم توقف الحروب والصراعات بين الحين والآخر على مدار القرو...
