هذا النوع من الشعر الخفيف الذي مزج بين العامية والفصحى من الأبحر البسيطة والخفيفة والذي لا يلتزم كثيراً من قواعد الشعر، كان محيراً لبعض الباحثين عن مرحلة ظهوره ومن هم أعلامه.
في الحقيقة ظهر بشكل كبير، وبعد تدرج، في أواخر عهد الدولة الرسولية في تهامة، وصار واضح المعالم تحديداً سنة ٨٣٨ هجرية.
بدأ بجمعه والتعريف به، بحسب كتب الأئمة، عيسى بن لطف الله بن السفاح المطهر بن شرف الدين، وعيسى هذا تحول من الزيدية إلى السنة والجماعة، ونبذه أهله بعد ذلك التحول، وضايقوه، حتى إن بعضهم قال هجّروه إلى مكة.
قال بعض الباحثين إنه أول ما ظهر في قرية حمينة من بلاد حيس في تهامة.
وقال عيسى بن لطف الله، "في أول كتابه الذي جمع فيه شعر (السيد) محمد بن عبدالله بن الامام شرف الدين، ما صورته!: الشعر الحميني من النظم الذي ولع به المتأخرون، ولم يسبق إليه الأولون، وله بحور مختلفة وأوزان غير مؤتلفة، وأول من ظهرت فيه حجته واتضحت محجته في الديار اليمنية الفقيه أحمد فليته، ثم الفقيه عبدالله بن أبي بكر المزاح. قال: وكلاهما من الدولة الغسانية" (غاية الأماني ليحيى بن الحسين ص571).
يمكن ان نفسر هذا الأمر من التمرد على قواعد الشعر العربي والمزج بين الفصحى والعامية بأنه صار مواكبة لما يسميه النقاد والأدباء ب(زمن الانحطاط) الشعري والادبي، غير أن هذا اللون كان لوناً غنائياً سهلا وسلساً بديعاً في الموشحات الاسلامية، وهو امتداد للموشحات الاندلسية؛ حتى إنه اذا فكرت بأداء هذا اللون من الغناء والموشحات بالفصحى وحسب القواعد يفقد بريقه وسحره الغنائي ووقعه على النفس.